公性崇俭素，雅才非广求

出自唐代皎然《奉和袁使君高，郡中新亭会张炼师昼会二上人》：

置亭隐城堞，事简迹易幽。
公性崇俭素，雅才非广求。
傍檐竹雨清，拂案杉风秋。
不移府中步，登兹如远游。
坐觉诗思高，俯知物役休。
虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
更闻临川作，下节安能酬。

注释参考

俭素

俭省朴素。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪上》：“古之圣人惧其如此，故明俭素之道，显谦恭之义，使富者不极其欲，贵者不博其高。”《陈书·虞荔传》：“虽任遇隆重，而居止俭素，淡然无营。” 唐 赵璘 《因话录》卷二：“至於宴犒之事未尝刻薄，而居常奉身，过於俭素。” 宋 司马光 《训俭示康》：“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。” 周善培 《致尹张两都督书》：“俭素之家，自书籍数万卷外，更无可为惜念之物。”

雅才

亦作“ 雅材 ”。不同寻常的才智。《汉书·礼乐志》：“ 河间献王 有雅材。” 唐 杜甫 《题衡山县文宣王庙新学堂呈陆宰》诗：“是以资雅才，焕然立新意。” 清 谭嗣同 《三十自纪》：“精识雅才，所当更鑑其失，何復更效之也？”

广求