云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生

出自唐代李白《西岳云台歌送丹丘子》：

西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。
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黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。
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荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。
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巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
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三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。
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白帝金精运元气，石作莲花云作台。
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云台阁道连窈冥，中有不死丹丘生。
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明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻。
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我皇手把天地户，丹丘谈天与天语。
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九重出入生光辉，东来蓬莱复西归。
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玉浆倘惠故人饮，骑二茅龙上天飞。

注释参考

云台阁

即云台。 唐 李白 《书情赠蔡舍人雄》诗：“跡谢 云臺阁 ，心随天马辕。” 王琦 注：“即身在江湖，心存魏闕之意。”参见“ 云臺 ”。

窈冥

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

丹丘生

元丹丘 。 唐 李白 《将进酒》诗：“ 岑夫子 ， 丹丘生 ，将进酒，杯莫停。” 王琦 注：“ 岑夫子 ，即集中所称 岑徵君 是； 丹丘生 ，即集中所称 元丹丘 是，皆 太白 好友也。” 唐 李白 《西岳云台歌送丹丘子》：“云臺阁道连窈冥，中有不死 丹丘生 。”