贾生妙论逮伊书，绛灌之属犹可移

出自宋代郑刚中《简潘义荣》：

高槐书记得绿阴书垂，见公随诏趋丹墀。
今兹疏梅弄香粉，公坐鲠切还棲迟。
甘辞软暖定整售，此独难使壮者为。
苦言暝眩上所急，出林之木风摧之。
嗟吁世路每如此，我常感激横涕洟。
贾生妙论逮伊书，绛灌之属犹可移。
长孺忠言岂真戆，其如御史能饰非。
至头至始天所惜，未肯容易登皋夔。
且今投置在闲散，蕊伤补败终见思。
公还故乡扫一室，古书名画四壁围。
宾客相过具杯书，一笑万事荣辱齐。
虽然公岂忘世者，终念后稷由己饥。
吾皇法胆愈思治，宣室赐对行可期。
当有今时张万福，欢呼再拜迎公归。

注释参考

贾生

指 汉 贾谊 。 汉 桓宽 《盐铁论·箴石》：“ 贾生 有言曰：‘恳言则辞浅而不入，深言则逆耳而失指。’” 唐 杜甫 《久客》诗：“去国哀 王粲 ，伤时哭 贾生 。” 吕志伊 《过黔楚界喜晴》诗：“既倒狂澜难遽挽，上书徒抱 贾生 忧。”

妙论

妙论 (miàolùn) 精妙的言论 a very clever remark 愿闻妙论 美妙的理论(多含讥讽意) an intriguing opinion 令人费解的妙论

绛灌

汉 绛侯 周勃 与 颍阴侯 灌婴 的并称。均佐 汉高祖 定天下，建功封侯。二人起自布衣，鄙朴无文，曾谗嫉 陈平 、 贾谊 等。《晋书·刘元海载记》：“吾每观书传，常鄙 随 （ 随何 ） 陆 （ 陆贾 ）无武， 絳 灌 无文，道由人弘，一物之不知者，固君子人所耻也。” 唐 韩愈 《陪杜侍御游湘西两寺》诗：“ 椒 兰 争妬忌， 絳 灌 共谗諂。” 清 顾嗣立 《贾傅故宅》诗：“ 絳 灌 不知才子贵，漫轻年少 洛阳 人。” 景耀月 《读史感言》诗：“ 汗漫 学屠龙， 絳 灌 学屠狗；屠狗位通侯，屠龙不糊口。”

犹可

(1).尚可；还可以。《孟子·万章下》：“腊较犹可，而况受其赐乎？” 金 王若虚 《论语辨惑二》：“言犹可也，至于以貌取人，虽愚夫知其不可，而谓圣人为之乎？” 叶圣陶 《四三集·一个练习生》：“啊，那张‘进局须知’，不看犹可，一看之后，我的兴奋的心脏，简直停止了跳动！”

(2).谓也可以。《史记·孙子吴起列传》：“兵既整齐，王可试下观之，唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”