“它年若下襄城路，鞭影应能指具茨”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代李弥逊《次韵罗伟正寺丞见遗之什》：

雕鹗逢秋已恨迟，公才如此尚谁羁。
江城樽俎未三月，世路干戈方百为。
去马便如千里别，断葭已作十分披。
它年若下襄城路，鞭影应能指具茨。

注释参考

它年

以后的某年或某一时期。《秦併六国平话》卷上：“讲武储粮图再举，它年六国一齐休。” 明高启《九日与客登虎丘》诗：“它年何必问谁健，但令不负持螯手。”

若下

见“ 若下酒 ”。

鞭影

(1).马鞭的影子。《景德传灯录·天台丰干禅师》：“外道礼拜云：‘善哉世尊，大慈大悲开我迷云，令我得入。’外道去已。阿难问佛云：‘外道以何所证而言得入。’佛云：‘如世间良马，见鞭影而行。’” 宋陆游《村居》诗：“生憎快马随鞭影，寧作痴人记剑痕。” 金元好问《怀益之兄》诗：“鞭影惊疲马，鐘声急暮禽。”

(2).借指鞭策自己的事物。宋杨亿《＜景德传灯录＞序》：“机缘交激，若拄于箭锋；智藏发光，旁资于鞭影。” 宋苏轼《静常斋记》：“既以是为吾号，又以是为吾室，则有名之累，吾何所逃。然亦趋寂之指南，而求道之鞭影乎。” 清龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得》诗之五：“传闻智勇人，伤心自鞭影。”

具茨

山名，在今河南省密县。北周庾信《周五声调曲·变宫调》：“ 具茨应不远，汾阳寧足随。” 唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”

名句	它年若下襄城路，鞭影应能指具茨
释义	它年若下襄城路，鞭影应能指具茨李弥逊《次韵罗伟正寺丞见遗之什》出自宋代李弥逊《次韵罗伟正寺丞见遗之什》：雕鹗逢秋已恨迟，公才如此尚谁羁。江城樽俎未三月，世路干戈方百为。去马便如千里别，断葭已作十分披。它年若下襄城路，鞭影应能指具茨。注释参考它年以后的某年或某一时期。《秦併六国平话》卷上：“讲武储粮图再举，它年六国一齐休。” 明高启《九日与客登虎丘》诗：“它年何必问谁健，但令不负持螯手。” 若下见“ 若下酒 ”。鞭影 (1).马鞭的影子。《景德传灯录·天台丰干禅师》：“外道礼拜云：‘善哉世尊，大慈大悲开我迷云，令我得入。’外道去已。阿难问佛云：‘外道以何所证而言得入。’佛云：‘如世间良马，见鞭影而行。’” 宋陆游《村居》诗：“生憎快马随鞭影，寧作痴人记剑痕。” 金元好问《怀益之兄》诗：“鞭影惊疲马，鐘声急暮禽。” (2).借指鞭策自己的事物。宋杨亿《＜景德传灯录＞序》：“机缘交激，若拄于箭锋；智藏发光，旁资于鞭影。” 宋苏轼《静常斋记》：“既以是为吾号，又以是为吾室，则有名之累，吾何所逃。然亦趋寂之指南，而求道之鞭影乎。” 清龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次得》诗之五：“传闻智勇人，伤心自鞭影。” 具茨山名，在今河南省密县。北周庾信《周五声调曲·变宫调》：“ 具茨应不远，汾阳寧足随。” 唐钱起《奉和圣制登会昌山应制》：“睿想入希夷，真游到具茨。”
随便看	起予气为增，感事眉复皱隔岸一声牛背笛，和风吹落渡头云召伯出分陕，卫公归相周合口便归山，不问人间事。萧瑟兮枫林，呜咽兮岩泉衰疾来无已，流年过右驰清颜止宿容，奚止千万祀衔哀过旧宅，悲泪应心零借问游方士，焉测尘嚣外惨惨寒日，肃肃其风，翩彼方舟，容与江中山气日夕佳，飞鸟相与还。牛心固异撰，犊鼻且同俗少年儿女重秋千，盘巾结带分两边东风万物皆舒畅，野色溪光无尽藏恐为妖魅假，不如早平夷世知我无堪，亦无责我事豪贵少青眼，文章多白头为甚月中归，长是他、随车后未惯羁游况味，征鞍上、满目凄凉。辄得问津凡父老，不应看客废锄耘未须红雨洗香腮。酒醒时，会散了。墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。试笔懒题新郁垒，拂尘聊挂古钟馗青青水中蒲，下有一双鱼。