尽始尽终无变易，决赴蓬稽首富春仙。

出自元朝王丹桂《炼丹砂四首》

奉劝二汾阳。略序行藏。有缘身入道家乡。尘事番番宜损损，舍短从长。日用＊心香。返照回光。逢魔逢难敢承当。尽始尽终无变易，决赴蓬
稽首富春仙。听说根源。金枷玉＊紧牵缠。惟要自家心决裂，休道无缘。贤圣梦中言。的不虚传。家缘事事待周全。更望一身成道果，掘地寻
狂语话真诚。清众宜听。不期白发鬓边生。前有无常相等待，著甚祗迎。除是做修行。心地宽平。旧来熟境不相萦。已过更能频改正，功自圆
确志慕前程。宠辱犹惊。五千奥旨灼然明。所以百川俱凑海，＊则当盈。上士处无争。柔弱为凭。外虽应物内澄清。履道如斯常坦坦，步步蓬
以上王丹桂作品《炼丹砂》共4首

注释参考

变易

变易 (biànyì) 改变,变化 become different;change 能变易新声。——宋· 王谠《唐语林·雅量》 化妆 put on makeup;make up

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《jin1*1瓶1*1梅》

富春

(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地区。 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“归舟一路转青苹，更欲随潮向 富春 。” 唐 王维 《送李判官赴江东》诗：“树色分 扬子 ，潮声满 富春 。” 元 张宪 《投赠周元帅十韵》：“ 恩波 城外柳，长拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“年年垂钓鬢如银，爱此江山胜 富春 ；歌舞丛中征战裡，渔翁都是过来人。”参见“ 富春江 ”。

(2).古县名。 秦 置， 汉 因之，治所在今 浙江 富阳 。 晋 太元 中避 郑太后 讳，改名 富阳 。 五代 吴越 时复名 富春 ， 宋 太平兴国 三年(公元978年)又改 富阳 。 三国 吴 曾为 安东郡 治所。 晋 陆机 《吴趋行》诗：“ 大皇 自 富春 ，矫首顿世罗。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“宵济 渔浦 潭，旦及 富春 郭。” 郁达夫 《西归杂咏》之八：“风月三年别 富春 ，东南车马苦沙尘。”