| 名句 | 随缘道理应须会，过分功名莫强求。 |
| 释义 | 随缘道理应须会，过分功名莫强求。辛弃疾 《瑞鹧鸪》出自宋朝辛弃疾《瑞鹧鸪》胶胶扰扰几时休。一出山来不自由。秋水观中山月夜，停云堂下菊花秋。随缘道理应须会，过分功名莫强求。先自一身愁不了，那堪愁上更添愁。 注释参考缘道(1).谓以攀缘之心行道。《庄子·齐物论》：“不喜求，不缘道。” 成玄英 疏：“固不以攀缘之心行乎虚通至道者也。” (2).沿途。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·栖逸》：“ 驎之 闻命，便升舟，悉不受所餉，缘道以乞穷乏，比至 上明 亦尽。” 唐 韩愈 《试大理评事王君墓志铭》：“即提所作书，缘道歌吟，趋直言试。” 理应理当，应当。 南朝 梁 江淹 《萧上铜钟芝草众瑞表》：“灵迹深覃，睿衷夐感，理应写顺，祇无涵秘。”《元史·刑法志一》：“诸职官於所部非亲故及理应往復之家，輒行庆弔之礼者，禁之。”《儒林外史》第四回：“老伯母的大事，我们做子姪的理应效劳。” 茅盾 《兰州杂碎》：“地大物博的 中国 ，理应事事不会没有‘办法’。” 分功(1).古代博弈用语。《史记·范雎蔡泽列传》：“君独不观夫博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。” 司马贞 索隐：“言夫博弈，或欲大投其琼以致胜，或欲分功者，谓观其势弱，则投地而分功以远救也，事具《小尔雅》也。” (2).犹分工。 孙中山 《军人精神教育》：“何谓分功？社会上之事业，非一人所能独任，如农业、如工业、如商业等，在乎吾人自审所长，各执其业，此之谓分功。” 强求强求 (qiǎngqiú) 硬要求;勉强以求 insist on;impose 他不再强求承认,反之,他乞求给以承认 |
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