姬歌以侑觞，次韵奉酬

出自宋代曾觌《南柯子》：

姬歌以侑觞，次韵奉酬。
共禀阴阳数，谁知造化工。
安闲百计总输公。
掩映芙蓉花径、郡城东。
。
风月三秋兴，尊罍一笑同。
新词佳丽见情通。
更唤雪儿、低唱慰衰容。

注释参考

侑觞

(1).劝酒，佐助饮兴。 宋 周密 《齐东野语·张功甫豪侈》：“别有名姬十辈，皆白衣，凡首饰衣领皆牡丹，首带照殿红一枝，执板奏歌侑觴，歌罢乐止，乃退。” 明 何景明 《白菊赋》：“迺陈秋卉以侑觴，冀逸兴之可贷。” 清 侯方域 《陈将军二鹤记》：“顾谓二鹤，舞而侑觴，因相与剧饮，皆大醉。” 胡怀琛 《佳人》诗：“肠断不能饮，谁教汝侑觴。”

(2).指佐餐下酒。 宋 洪迈 《夷坚丁志·谢眼妖术》：“又有民挈猪头以过者， 谢 曰：‘吾能得此以侑觴。’”

次韵

[write and reply in poems according to original poem's rhyming words] 旧时古体诗词写作的一种方式。按照原诗的韵和用韵的次序来和诗

依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵。世传次韵始于 白居易 、 元稹 ，称“元和体”。 唐 元稹 《酬乐天馀思不尽加为六韵之作》：“次韵千言曾报答，直词三道共经纶。”原注：“ 乐天 曾寄予千字律诗数首，予皆次用本韵酬和，后来遂以成风耳。”一说始于 南北朝 。 明 焦竑 《焦氏笔乘·次韵非始唐人》：“ 杨衒之 《洛阳伽蓝记》载 王肃 入 魏 ，捨 江 南故妻 谢氏 ，而娶 元魏帝 女，故其妻赠之诗曰：‘本为薄上蚕，今为机上丝。得路遂腾去，颇忆chan1|1绵时。’继室代答，亦用丝时两韵。是次韵非始 元 白 也。”

奉酬

酬答。 唐 裴铏 《传奇·崔炜》：“僧感之甚，谓 煒 曰：‘贫道无以奉酬，但转经以资郎君之福祐耳。’” 鲁迅 《书信集·致张冰醒》：“对于先生的希望，真是无法奉酬，尚希谅察为幸。”