却顾和鸾迹，咸嗟岁序非

出自宋代苏颂《元日鸿庆宫朝拜二十韵》：

上国房心次，仙都太紫微。
璧门开倣雉，金阙立如翚。
昔圣躬三祀，乘时动六飞。
奠圭涡曲已，鸣跸涣阳归。
孚号兴王泽，尊名象日畿。
经营原庙制，虔巩上天威。
祖系崇轩鼎，宗祊奉汉衣。
豫游恩甚盛，谒款礼无违。
却顾和鸾迹，咸嗟岁序非。
璿源流永永，尧德冠巍巍。
我后遵鸿烈，声明极范围。
乾坤扶宝历，日月拱琳扉。
朝会元正始，班联内著依。
叙官风宪肃，就列羽仪辉。
北面鸾分党，东隅斗转机。
寒销冰玉砌，风绕大龙旂。
瑞色花藏绿，欢声雾散霏。
未竣真馆集，遥仰帝阳晞。
至治尤遐邈，先猷重发挥。
邦人徒望幸，延首向端闱。

注释参考

却顾

亦作“却顾”。1.回顾，回转头看。 唐 李复言 《续玄怪录·刘法师》：“ 公弼 送法师迴，师却顾，唯见青崖丹壑，向之歌舞，一无所有矣。” 宋 叶适 《宜兴县修学记》：“方 周孝侯 童騃纵暴，至比以异物，一旦感激，杀虎斩蛟，从 陆士衡 兄弟，前死不却顾。” 清 黄轩祖 《游梁琐记·裕州刀匪》：“ 汪 探听（囊）掷之，中左臂，负标而逃，絶不却顾。”

(2).犹言反复考虑。 宋 秦观 《盗贼上》：“凡盗贼之首既已伏其辜矣，而刀笔之吏不能长虑却顾，简节而疏目，则往往穷支党而治之。”

(3).犹顾虑。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“目击狐鼠之横行，而噤不一詰，岂有所却顾与！” 孙中山 《军人精神教育》：“稍有知识者，虽亦知汉族不宜受治於满人，然终不免迟疑却顾。”

和鸾

古代车上的铃铛。挂在车前撗木上称“和”，挂在轭首或车架上称“鸞”。《诗·小雅·蓼萧》：“和鸞雝雝，万福攸同。” 毛 传：“在軾曰和，在鑣曰鸞。”《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节。” 宋 陈亮 《酌古论三》：“於是驾以轻车，鸣以和鸞。” 章炳麟 《原儒》：“礼、乐世变易，射、御於今麤粗，无参连白矢交衢和鸞之技，独书、数仍世益精博。”

岁序