四民自喜归摩抚，百嶂相争入口题

出自宋代曾丰《呈临桂宰欧阳丈》：

中都倥偬合还离，臆料云萍不复齐。
官下有缘俱岭表，社中何幸更江西。
四民自喜归摩抚，百嶂相争入口题。
嗟我簿书尘里坐，来篇疑是辟尘犀。

注释参考

四民

旧称士、农、工、商为四民。《书·周官》：“司空掌邦土，居四民，时地利。” 蔡沉 集传：“冬官，卿，主国邦土，以居士、农、工、商四民。”《穀梁传·成公元年》：“古者有四民：有士民，有商民，有农民，有工民。”《汉书·食货志上》：“士、农、工、商，四民有业：学以居位曰士，闢士殖穀曰农，作巧成器曰工，通财鬻货曰商。” 宋 叶适 《留耕堂记》：“四民百艺，朝营暮逐，各竞其力，各私其求。”

自喜

亦作“ 自熹 ”。亦作“ 自憙 ”。1.自乐；自我欣赏。《庄子·秋水》：“於是焉 河伯 欣然自喜，以天下之美尽在己。”《汉书·佞幸传·董贤》：“为人美丽自喜。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“吾以之自熹，吾以之zi1-1慰。”

(2).自己爱好。《史记·孙子吴起列传》：“ 吴起 为人节廉而自喜名也。”《汉书·贾谊传》：“遇之有礼，故羣臣自憙。” 颜师古 注：“憙，好也，好为志气也。”《后汉书·公孙述传论》：“ 述 虽为 汉 吏，无所凭资，徒以文俗自憙，遂能集其志计。”《金史·王晦传》：“ 王晦 字 子明 ， 泽州 高平 人。少负气自憙，常慕 张咏 之为人。”

摩抚

(1).用手抚摸；摩擦。 宋 王炎 《题唐人＜浴儿图＞》诗：“有犬斕斒受摩抚，与人习熟无猜疑。” 明 唐顺之 《旸公吴公传》：“尝侍上卧，至以肩倚上，或摩抚玉体。” 王统照 《搅天风雪梦牢骚》：“他说完这些话，把冻得红紫的双手摩抚着。”

(2).犹安抚。 宋 苏轼 《次韵章传道喜雨》：“应怜郡守老且愚，欲把疮痍手摩抚。” 元 刘祁 《归潜志》卷十：“ 李屏山 晚年多疑畏，见后进中异常者必摩抚之。”《金史·雷渊传》：“骄将悍卒倚外敌为重，自行臺以下皆摩抚之。”

百嶂

群山。 宋 朱熹 《寄题咸清精舍清暉堂》诗：“千嵐蔽夕阴，百嶂明晨暾。”

相争

彼此争夺；争斗。 明 王守仁 《传习录》卷中：“相矜以知，相轧以势，相争以利。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“ 万 家两个大儿子只好眼睁睁看他使势行凶，不敢相争。”

入口

入口 (rùkǒu) 进入的地方 entrance 这座城市的所有入口都有兵把守着 进口的地方 entry 入口 (rùkǒu) 货物商品等从国外购入 import 放进口里 enter the mouth