牛祸衅将发，羊孙谋始回

出自唐代李德裕《清冷池怀古（余别有序刻石）》：

区囿三百里，常闻驷马来。
旌旗朝甬道，箫鼓燕平台。
追昔赋文雅，从容游上才。
竹园秋水净，风苑雪烟开。
牛祸衅将发，羊孙谋始回。
袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
兴废由所感，湮沦斯可哀。
空留故池雁，刷羽尚徘徊。

注释参考

牛祸

发生于牛身上的怪异现象。多指怪胎。古时认为象征将有灾祸，故云。《汉书·五行志下之上》：“时则有脂夜之妖，时则有华孽，时则有牛祸。”《隋书·五行志下》：“ 梁 武陵王 纪 祭城隍神，将烹牛，忽有赤蛇绕牛口。牛祸也。” 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗：“牛祸衅将发， 羊孙 谋始回。”《清史稿·灾异志五》：“《洪范》曰：‘土爰稼穡。’不成则为咎徵。凡恒风霾、晦冥、花妖、虫孽、牛祸、地震、山頽、雨毛、地生毛、年饥、黄眚、黄祥皆属之於土。”

羊孙

羊胜 与 公孙诡 的并称。 汉 梁孝王 招延四方豪杰， 齐 人 羊胜 、 公孙诡 往归之。 梁孝王 与 胜 诡 谋，阴使人刺杀 爰盎 。 汉景帝 疑 梁王 ，王乃令 胜 诡 皆zi1-1杀。事见《汉书·梁孝王刘武传》。后因以“羊孙”作为策划阴谋者的代称。 唐 李德裕 《清冷池怀古》诗：“ 牛 祸衅将发， 羊 孙 谋始回。”

谋始

谓开始时慎重考虑。《易·讼》：“象曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。” 王弼 注：“无讼在於谋始，谋始在於作制。” 孔颖达 疏：“凡欲兴作其事，必须谋虑其始。”《后汉书·邓禹传论》：“夫变通之世，君臣相择，斯最作事谋始之几也。”