老潘妙对胶，法从玉局传

出自宋代楼钥《江西李君千能能和墨及画梅艮斋许以三奇而诗》：

游艺无小大，要皆知本原。
后人率意作，终当愧前贤。
老潘妙对胶，法从玉局传。
或假季心名，空扫千镫烟。
补之貌梅花，疎瘦仍清妍。
折枝映月影，真态得之天。
李君信雅尚，二者将求全。
诸公竞称许，试之乃诚然。
江西有诗派，皎皎俱成编。
兹事未易窥，属君尚加鞭。

注释参考

对胶

古时一种制造优质墨的方法。制墨时用胶乳同烟粉混合，凝固而成。墨质坚硬，书写有光泽，经久不变。 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》：“﹝ 沉珪 ﹞每云： 韦仲将 法，止用五两之胶，至 李氏 渡 江 ，始用对胶，而祕不传，为可恨。一日，与 张处厚 於 居彦实 家造墨，而出灰池失早，墨皆断裂。 彦实 以所用墨料精佳，惜不忍弃，遂蒸浸以出故胶，再以新胶和之，墨成，其坚如玉石。因悟对胶法，每视烟料而煎胶，胶成和煤，无一滴多寡也。故其墨铭云‘ 沉珪 对胶，十年如石，一点如漆’者，此最佳者也。”参阅 宋 米芾 《墨史》卷上、 宋 张淏 《云谷杂记·王象先作画》。

法从

(1).跟随皇帝车驾；追随皇帝左右。《汉书·扬雄传上》：“又是时 赵昭仪 方大幸，每上 甘泉 ，常法从，在属车间豹尾中。” 颜师古 注：“法从者，以言法当从耳，非失礼也。一曰从法驾也。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“公以宿学元老，侍经幄，备顾问，从容法从，三十餘年。”

(2).指皈依佛法的弟子。 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你本是将臺上的先锋，那里是空门中的法从！”

玉局

(1).棋盘的美称。 唐 李商隐 《灯》诗：“锦囊名画揜，玉局败碁收。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“玉局弹棋无限意，chan1|1绵，肠断 吴 蚕两处眠。”

(2).道观名，在 四川 成都 。传说 李老君 曾于此坐局脚玉床讲经，因而得名。《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 蜀主 詔於 玉局化 设道场。” 胡三省 注：“ 玉局化 在 成都 。 彭乘 《记》曰： 后汉 永寿 元年， 李老君 与 张道陵 至此，有局脚玉牀自地而出， 老君 昇坐，为 道陵 説《南北斗经》，既去而坐隐，地中因成洞穴，故以‘玉局’名之。” 宋 苏轼 《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》诗：“莫欺老病未归身， 玉局 他年第几人。” 元 袁桷 《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“ 玉局 讲残春换劫，石臺丹在草通灵。” 明 王世贞 《九支斋十歌》之六：“ 成都 玉局 授书后，渐与金僊相对雄。”

(3). 苏轼 曾任 玉局观 提举，后人遂以“玉局”称 苏轼 。 宋 刘克庄 《摸鱼儿·赏海棠》词：“悵 玉局 飞仙， 石湖 絶笔，孤负这风韵。” 明 文徵明 《先君行略》：“一日见公书，稍涉 玉局 笔意。” 清 赵翼 《再题焦山寺赠巨超练塘两诗僧》诗：“我本才非 苏玉局 ，敢嗔 佛印 不烧猪。” 清 程文正 《钱王庙》诗：“残碑有字还堪读， 玉局 鸿文笔力遒。”