| 名句 | 邯郸学步笑傍观，岂知凶祸逐其后 |
| 释义 | 邯郸学步笑傍观，岂知凶祸逐其后释重顯 《往复无间》出自宋代释重顯《往复无间》：日出卯，万国香花竞头走。 注释参考邯郸学步(1) [imitate others slavishly and thus lose one's individuality] 比喻一味模仿别人,非但没有学到别人的长处,反倒失去了自身的特色 论文要得文中天,邯郸学步终不然。——宋· 姜夔《送项平甫倅池阳》 (2) 也作“学步邯郸” 详细解释《庄子·秋水》：“且子独不闻夫 寿陵 餘子之学行於 邯郸 与？未得国能，，又失其故行矣，直匍匐而归耳。” 郭象 注：“以此效彼，两失之。” 成玄英 疏：“ 寿陵 ， 燕 之邑。 邯郸 ， 赵 之都。弱龄未壮，谓之餘子。 赵 都之地，其俗能行，故 燕国 少年远来学步。既乖本性，未得 赵国 之能；捨己效人，更失 寿陵 之故。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於 邯郸 者，曾未得其髣髴，又復失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了。 宋 姜夔 《送项平甫倅池阳》诗：“论文要得文中天， 邯郸 学步终不然。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“为文必师古，使人读之不知所师，善师古者也……若拘拘规傚，如 邯郸 之学步，里人之效顰，则陋矣。”《歧路灯》第一○一回：“‘什么古迹？’ 娄朴 道：‘学步桥。’ 盛希瑗 道：‘是 邯郸 学步，失其故步么？’” 傍观(1).在近旁观看。《史记·滑稽列传》：“凡投三弟子。 西门豹 曰：‘巫嫗弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。’復投三老 河 中。 西门豹 簪笔磬折，嚮 河 立待良久。长老、吏傍观者皆惊恐。” (2).指局外人从旁观察。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“昔 刘文饶 不忍，駡奴为畜产。今世愚人遂以相戏，或有指名为豚犊者。有识傍观，犹欲掩耳，况当之者乎！”《旧唐书·元行冲传》：“当局称迷，傍观见审，累朝銓定，故是周详，何所为疑，不为申列？” 凶祸犹灾祸。 汉 王充 《论衡·命义》：“随命者，戮力操行而吉福至，纵情施欲而凶祸到。”《后汉书·独行传·谯玄》：“太守乃自齎璽书至 玄 庐，曰：‘君高节已著，朝廷垂意，诚不宜復辞，自招凶祸。’”《宋书·谢晦传》：“鉴凶祸之无端，察贞亮之有本。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“凡代人为文，皆作彼语，理宜然矣。至於哀伤凶祸之辞，不可輒代。” 其后其后 (qíhòu) 在某时之后 later;afterwards 其后,事情仍无起色 |
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