天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：天要降祸给一个人，必定先降下一些福分使他起骄慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。

原文摘要：
士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能笃学，方为心地上工夫。 伏久者，飞必高；开先者，谢独早。 贪得者，身富而心贫；知足者，身贫而心富；居高者，形逸而神劳；处下者，形劳而神逸。 局量宽大，即住三家村里，光景不拘；智识卑微，纵居五都市中，神情亦促。 惜寸阴者，乃有凌铄千古之志；怜微才者，乃有驰驱豪杰之心。 天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救。 书画受俗子品题，三生浩劫；鼎彝与市人赏鉴，千古异冤。 脱颖之才，处囊而后见；绝尘之足，历块以方知。 结想奢华，则所见转多冷淡；实心清素，则所涉都厌尘氛。 多情者，不可与定妍媸；多谊者，不可与定取与。多气者，不可与定雌雄；多兴者，不可与定去住。 世人破绽处，多

注释参考

祸人

犹害人。《左传·昭公元年》：“ 文子 曰：‘ 武 受赐矣。然 宋 之盟， 子木 有祸人之心， 武 有仁人之心，是 楚 所以驾於 晋 也。’”

必先

(1). 唐 时应试举子相互间的一种称谓。谓其登第必在同辈之先，有推敬之意。 五代 王定保 《唐摭言·轻佻》：“ 郑光业 常言及第之岁，策试夜，有一同人突入试铺，为吴语谓 光业 曰：‘必先！必先！可以相容否？’ 光业 为輟半铺之地……居二日， 光业 状元及第。”

(2).以称下第的同人。 唐 韩仪 《记知闻近过试》诗：“短行轴了付三銓，休把新衔恼必先。” 明 胡震亨 《唐音癸籤·诂笺三》：“ 韩仪 与关试后新人诗，有‘休把新衔恼必先’句，此必先又谓下第同人也。”